Rod Coronado pertenece a la nación indígena de los Pascua Yaquies, cuyo territorio se encuentra dividido entre el Norte de México y el Sur de Arizona. Su participación en el movimiento de acción directa se funda en las creencias indígenas de su cultura. Los Yaquies eran originariamente una cultura vegetariana que ha desarrollado una relación fundamental con la tierra y los animales. Obviamente Rod también basa sus acciones en ideas políticas y filosóficas, pero fundamentalmente en sus creencias espirituales. En la cultura Yaqui, como en otras muchas culturas indígenas, la tierra y los animales son seres vivos, orgánicos y con poderes propios. Todos los seres forman parte de una misma red y la armonía en el mundo surge del entendimiento y respeto de este principio. En este sentido, Rod explica que todas las luchas por la liberación, ya sean las luchas por la liberación de la mujer, de los animales, de la tierra, de los pueblos indígenas, forman parte de una misma red, y que es el sistema contra el que luchamos el que nos hace, a veces, creer que cada lucha es independiente y diferentes y nos aparta.

Rod coronado no creció en las reservas, pero sus abuelos siempre mantuvieron viva la memoria de sus orígenes indígenas y las creencias de su cultura. En la cultura americana vio el abuso animal y humano el que esta cultura se funda, y esto hizo asociarse con las organizaciones más radicales que existen entonces en los EEUU. Desde 1985 hasta 1989 trabajó con Sea Sheperds, un grupo dedicado a la protección de los amres y de los animales marinos. Fueron muy conocidas sus campañas para la protección de las ballenas. En general realizaban trabajos de investigación para exponer a aquellos que violaban leyes internacionales y cometían actos crueles contra la fauna marina. Sea Sheperds se responsabilizaron por la destrucción de una flota entera de barcos balleneros en Islandia y de otras muchas acciones que causaron daños a propiedades para evitar peores daños a seres vivos de nuestro planeta.

Guiado por su propia creencia de que luchar contra las violaciones de las leyes no es suficiente y que se debe incluir la lucha contra la violación de la moral, decidió formar su propia agencia de investigación. Esta agencia se creó para evidenciar, documentar y probar el abuso físico, psicológico y emocional que sufren los animales de la industria peletera. Rod se infiltro en el mundo de los criadores peleteros, y muy tristemente testimonio y filmo la matanza de sus hermanos los visones. Quedo fuertemente traumatizado por esta experiencia, viendo los ojos de estas criaturas que morían en manos del granjero, oyendo los gritos de ayuda y no pudiendo interferir. Influenciado por un sentimiento de traición, prometió que haría todo lo posible por destruir la industria peletera que estaba acabando con las vidas de sus hermanos. Toda la información que recogió se hizo publica a través de otros grupos, creando una ola de concienciación publica así como la jubilación anticipada de algunos granjeros peleteros.

Con la visión de terminar su hasta ahora parcialmente cumplida promesa decidió unirse al Frente de Liberación animal (FLA). Pero nos recuerda que para él el F.L.A. tiene un sentido mas amplio que el reconocemos en Occidente. Para él, el F.L.A. representa una encarnación de la lucha de sus antepasados, una lucha que se funda en el amor y en le respeto por la red de la vida en armonía y todos sus componentes y no en el odio de aquellos que abusan de la red. Para los Yaquies los anímales se dividen en naciones y no en especies y todas las naciones tienen el mismo derecho a la vida en armonía. Bajo esta creencia en 1991 lanzaron una campaña que consistía tanto en la liberación de animales como en la quema de aquellas propiedades responsables del abuso de animales. La campaña se concentro específicamente en laboratorios donde experimentaban con coyotes y visones. Con el objetivo de obtener mayores beneficios economitos en las granjas peleteras. Antes de llevar acabo las liberaciones conducían ceremonias rituales que les ayudaban a estar mas acordes con la naturaleza y poder utilizar los poderes que esta nos ofrece. Una noche cuando se dirigían a uno de los laboratorios podían sentir que los coyotes de la zona les estaban acompañando, se les oía moverse entre los arbustos.

Una vez dentro del laboratorio empezaron a abrir jaulas de los coyotes, pero había uno que insistía en permanecer junto a Rod, finalmente Rod entendió que este coyote le estaba conduciendo a un lugar donde había otros coyotes enjaulados que losa activistas no habían visto. Así Rod aprendió como este coyote estaba preparado a sacrificar su propia libertad por la libertad de sus hermanos y sus hermanas. En otra ocasión mientras unos activistas liberaban animales, Rod tenia que introducirse en el interior del edificio para hacerse con evidencias y para colocar dispositivos incendiarios, pero la entrada que había planeado tenia una reja con la que no habían contado y desmantelarla conllevaba crear demasiado ruido y quizás alterar a los cuidadores que dormían en una casa próxima. Sin saber que hacer empezó a rezar, a invocar a la madre tierra y a pedir ayuda a los poderes naturales, de repente los coyotes que estban siendo liberados empezaron a aullar, ladrar y cantar, esto le sirvió de cortina de fondo para poder hacerse paso a través de la reja y poder llevar a cabo el plan original. Rod también nos explica que en su cultura se cree que el fuego tiene propiedades purificadoras, y en sus acciones el fuego es usado ceremonialmente para purificar un lugar totalmente sumergido en negatividad y crueldad. Rod explica que las experiencias opresivas por la que su cultura ha pasado y su propia experiencia en la sociedad moderna americana le han hecho creer que la acción directa es una de las más útiles herramientas para conseguir resultados. No confía en que la sociedad, las instituciones y el sistema vayan a ejercer cambios positivos que favorezcan la vida en armonía. Rod no se describe como pacifista, ese termino supone una traiciona a su cultura y a sus creencias, el cree en la lucha, como otros tantos creyeron en la lucha antes que el, la lucha por la libertad de su pueblo, de los animales y de la tierra.

Finalmente las fuerzas policiales federales pusieron una orden de búsqueda y captura contra Rod Coronado y tuvo que darse a la fuga. Decidió ir a vivir a las reservas Yaquies en el Sur de Arizona. Allí entro en contacto con los ancianos de su pueblo, quienes le introdujeron más profundamente en sus creencias sobre la tierra, los animales y la vida en armonía, también le enseñaron rituales y ceremonias. Pero si vida estaba dominada por el miedo a ser capturado por el sistema, sufría graves ataques de paranoia, no podía dormir en paz, siempre estaba en estado de preocupación. Tenía miedo de lo que el gobierno podría hacerle si le capturaban. Un día se fue a las praderas de la reserva y se sentó a rezar incansablemente. Rod describe este momento como el momento que cambio su vida, y algunas de las muchas emociones que sintió entonces que se reflejan en la expresión de su cara. Habló con el creador y le explico que estaba preparado para dar su vida, que para el eso representaría un pequeño sacrificio que estaba dispuesto a pagar. Entonces un halcón voló sobre la pradera y un coyote se sentó a observarle desde la otra ladera. Pudo sentir y oír al espíritu creador, su voz era el viento y su forma los animales.

Oyó al viento susurrarle en el oído – “estamos aquí para ayudarte, siempre hemos estado y siempre estaremos, pero no podemos hacer nada hasta que empieces a creer más en nosotros que en ellos”. En la cultura Yaqui la vegetación, los animales y las personas son nuestros maestros y de ellos aprendemos a vivir en armonía. Así, Rod comprendió que su postura con respecto al mundo debía estar fundada en relación con su cultura y no en relación con un sistema impuesto en el. Con esta nueva perspectiva vio claramente que había que llevar a cabo otra liberación en otro laboratorio para poner en libertad no solo a los animales allí enjaulados sino para poner también en libertad a su propio espíritu atrapado en el miedo que el sistema autoritario americano le había influenciado. En estos laboratorios los coyotes y los viso0nes son alimentados con venenos, puestos en trampas, incluso realizan estudios para esterilizar a las hembras coyotes. La acción fue llevada a cabo con éxito pero poco después Rod fue capturado por la policía federal. Fue sentenciado a cuatro años de prisión y a cinco años de libertad provisional en la que todo contacto con organizaciones o personas vinculadas con la lucha por la liberación animal y por el medio ambiente estaba totalmente prohibida. Ambas sentencias han sido ya cumplidas y Rod está de vuelta con todos nosotros luchando de nuevo para conseguir una vida en armonía para todos les seres de este planeta.